习近平总书记不久前在山东视察期间，给市、县委书记们念了河南内乡古县衙一副对联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。习近平总书记说，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。

但是，在现实生活中，很多人为官的境界并不比封建时代官吏高，民众不仅被欺身，遭受人身伤害，还经常被欺心，遭受看不起、下眼观的冷暴力。

湖南两名接访人员与患有癌症的访民段新德合影时，面带笑容，摆出胜利的手势。段新德的妻子说，上访时经常有接访人员侮辱丈夫。段说，照片是其妻哭着拍的。透过这件事，不难看到现实生活中一些现象：当有的老百姓鼓足勇气，战战兢兢地求见一些“公仆”时，遭到的却是令人心酸寒栗的冷遇，拒之门外算是客气，吹胡子瞪眼睛司空见惯，训斥谩骂习以为常。更有甚者组成“棒子队”，动辄绑人、上铐、非法关押。

被欺负，让百姓失去了做人的尊严。北京“井居者”在回答记者采访时就说：尊严？分对谁讲。像我这样的人，跟要饭的差不多，尊严在我身上谈不上。2008年，我在路边擦车，城管把我抓走，把狗从笼子里放出来，把我关到狗笼子里。我是想要尊严，那时还有什么尊严呢？

一个“欺”字，含有欺负、欺压和欺骗、欺蒙之意。信息不公开，有选择发布信息，或者找借口隐瞒真相，其实也是对百姓的一种欺蒙。各级官吏控制着同级别的媒体，对势力范围内的社会事件，他们首要的考量是报喜不报忧。经常有这种现象：某个地方的长官落马了，外界舆论已经沸沸扬扬，当地媒体却讳莫如深。特别是有事故灾害发生的时候，媒体总是在等待官方的统一口径，而不是及时报道。

百姓不可欺，本来是一个简单的道理，因为谁都是百姓的一员。现在官员之所以肆无忌惮地欺负百姓，其实不止是一个境界高低的问题，更反映了一种文化传统和社会制度设计的缺陷。中国社会至今没有跳出走马灯似地改朝换代的历史轮回，没有脱离打下江山后坐天下的思维模式。根源何在？就在于我们的文化里缺少对个体的平等尊重和个体私权神圣不可侵犯的传统。河南永城大货车主刘温丽因付不起罚款喝药自杀，所幸经抢救性命无虞。现在这个倔强的女人很后悔：车的贷款还未还清，尽管“闹翻”了，但还得在这条线上奔波，人得罪了一大片，不知道大货车以后要怎么跑下去。早知道弄成这样，当初借钱也要交罚款。平等未建，私权未立，民主无根，法治不存，百姓被欺就不会绝迹。

百姓不可欺，对任何执政者都是一条底线。无论是民主体制还是专政体制，官员欺负百姓一旦蔓延，失去的是民心，收获的是民怨。当民怨鼎沸时，执政的合法性就会颠覆。习近平总书记向官员们推荐“莫以百姓可欺”的对联，既是一种警示，更是一种期望和要求。

民心不可欺，民意不可违。对人民的尊重与敬畏，应该是现代执政者最基本的信念。每个国家选择的道路可以不同，但对民权的尊重不能打折。那些以欺负百姓为乐的官员该醒醒了！

（编辑 王顺利）