张娟的《言官杨爵》出版了，在此表示衷心的祝贺！

《言官杨爵》是自强不息，奋斗的结晶。张娟，一个下岗女工，多年来没有固定收入，要赡养八十多岁的老父亲，要管两个公蛋（儿子）的学习、就业、婚恋，事情多得很。在清贫中，在困境下坚持写作，不怕挫折，克服困难，说起来容易，做起来难！应该说这部书历经数年，得以完成，是顶着巨大的压力的，这压力也不仅仅是生活上的。一开始，着手这部书的创作，不少人都不看好，认为作者自己对那段历史不熟悉，主家又是历史名人，小说没有发挥的余地，写出来多半是吃力不讨好。初稿完成后，几个当地有影响力的人，是持否定的态度的，认为不若通俗意义上的小说好看，读不下去。客观地说，初稿确有不少问题，要修改的地方很多，为此临渭区作协联合秦岭书院召开研讨会，请大家提意见。据书的后记说，会后，她结合现场意见，六易其稿，几经删改，才终于和读者见面，其中艰辛可想而知。

这部书是文以载道的力作。《言官杨爵》讲的是关中大儒杨爵的故事，承载的是儒家关中学派的博深哲学理论和治世理念，弘扬的是关学功业，其中很多理论高深、拗口，仅横渠四句所涵盖的思想、抱负，已经够后人好好琢磨一阵子了，还不要说关学大儒们的其他思想理论。关学以及关学对后世的思想引领，崇高的使命意识、勇于担当的精神，其治学的严谨，学风、人品，那是被当作一门学问来研究的。具体的细节，诸如探本论的致知格物，易经辨解等，现代人极难把握。读了《言官杨爵》以后，感觉作者将这些深刻的内容，融入到了杨爵和他师友的一言一行中，通过杨爵的生平事迹，社会实践，来一一解读，使我们广大读者在故事中学习、体会、揣摩关学的精髓，使高深的理论，变为广大百姓易于接受的生动的小说情节和画面，从而达到文以载道的目的。可以说，《言官杨爵》就是一次具体的关学实践，其创作过程也是关学思想、精神在渭河南岸的延续，才进而成为思想界与文学界都可以接受的作品。对广大的文学爱好者来说，是一次生动的示范，对于思想界、学术界来说，如何使高深的理论成为普通老百姓所乐于接受的东西，也是一种启示，甚至可以说是一种引领。

这部书是大明嘉靖前后一面政治生活的镜子。小说中，皇帝的意志，忠臣的正义与担当，奸臣投机取巧、谋取私利的嘴脸，以及作为大明臣民许多当时名仕的大义勇为，特别是以杨爵为代表的言官，不惜以身犯险，直言忠谏，血溅史册形象得到强烈的展现，书中主人公那种虽然蒙冤受屈，却九死不悔的凛然正气，给读者留下深刻的印象。皇帝的昏庸不作为，禄贼谋私误国的险恶用心，正义与邪恶的较量，统统在这面镜子里照了出来。还有，这部小说是一幅社会生活的画卷。渭北地区的农耕情景，小民百姓在底层苦苦挣扎的实情，河南、河北、山西一带的自然灾害，卖儿卖女、尸肉充饥的惨然，皇亲国戚兼并土地迫使百姓由小康之家到家破人亡的悲惨，都在小说中一一展开；更有明朝锦衣卫监狱的黑暗、酷刑，恶吏害人的种种手段，等，使读者对当时的社会生活有一个了解的机会。所谓开卷有益，这部小说不仅有思想深度，也有生活深度，真正的难能可贵。

这部书同时是一部文史资料的典籍。感谢作者，在小说情节中融入了大量的文献资料，有些用故事情节展现，有些通过人物对话展现，既有古意的引入，同时又借人物之口给我们作了简洁的注解，基本杜绝了这类题材生涩难懂的可能。诗词文赋，大儒经典，都是作者用来塑造人物的材料——关学思想贯穿始终，用于叙事；四书注解、状元策论、易经卦象，杨爵的书信，狱中联诗、治学等，用于情节推进，这种创新的写法，很具有可颂可鉴的价值，期待各位方家关注。

总之，《言官杨爵》的出版发行，给我们东府文坛带来一股浓浓的文化小说之风，这种不以时下流行的以个人情感纠结为主线的创作方法来吸引读者眼球的纯净的历史小说形式，有引领社会审美情趣提升之雅。当然，作为初涉长篇的人，这篇小说不足之处也很明显，对杨爵政治生活表现力度欠缺，对当时人的衣食住行细节描述不够。这有作者自身资料不足的问题，也有现代人难以理解当时社会现象的问题，是现代人写历史的通病，坦诚地提出来，供作者参考。

张娟参加了在富平举办的“文学陕军再进军与基层文学创作”学术研讨会（摄影/王顺利）

张 娟，陕西渭南人，又名张小雨。陕西省编剧协会会员，临渭区作协副主席，渭南诗词学会会员，秦岭书院执行主编。1993年起在渭南日报，陕西电视台等各种媒体发表作品至今。著有长篇历史小说《言官杨爵》。

作者简介：邢福和，笔名千万里行吟，长期从事诗词创作，共创作诗词1000多首，以各种形式 ，发表700多首。创作散文、杂感等50多篇，发表30多篇。制作影视资料片12集。创作出版诗文集《千万里行吟》，参与编辑出版文史资料书《老渭南》、临渭区中小学地方教材《美丽临渭》等，《石鼓山赋》刻在了石鼓山广场石碑上。现系中华诗词学会会员会员，陕西省作家协会会员，渭南市诗词协会副会长兼秘书长。

（责任编辑 姜丹）