□姚海滨

朋友闫水平偶然得到一方明代大儒吕应祥之弟吕应禄的墓志铭，请我予以校注。完成校注后，吕应禄的为人处世给我留下深刻的印象，由此联想到吕氏家风，感到很受教益，就想和大家一同分享。

吕应祥，字子和，号龙山，明陕西泾阳木梳湾村人，嘉靖壬辰年(1532)进士。他奉旨出行秦州、韩州、肃州、庆州各地，每至一处都谢绝当地官员馈赠。后选任吏科给事中，逢京师地震，上书进言五件要事。不久，他受命监察草场事务，查出司场太监克扣粮草的奸迹，据此弹劾官员若干人，并上奏应办好边塞除弊兴利十件事的条陈，都被皇帝采纳。皇帝赴太后显陵致祭的时候，他以吏科给事中的身份随从前往，对礼仪中不合规之处多加纠正。后来征选太子属官时，有人公开行贿受贿，遂上书直言，力论其害，被罢官。

吕应祥曾在郑国渠首创办谷口书院（现泾惠渠首碑亭北侧），培养了儿子吕潜和郭郛两位明代大儒，都是关学的传承者。这方墓志铭，是吕应祥之弟吕应禄的，侄子吕潜请托郭郛为其叔撰文。郭郛的文章写得非常生动，将一个孝悌、幽默、耿直、公正的长者形象刻画得非常深刻，展示出吕氏家族良好的家风家教。

吕氏家族一贯重视文化。从吕应禄的墓志铭可以得知，吕家共有弟兄三人，应祥、应禄和应福。吕氏家族所处的木梳湾村，处于郑国渠首，得水利之便，农耕发达，是关中富庶之地。其父曾担任给事中，半耕半读，重视教育和文化的传承。在这样的家庭环境熏陶下，吕家三兄弟从小喜爱学习。应祥在朝廷做官，民间称作“都谏翁”；应禄与三弟应福都读书不倦。应福早早去世了，应禄为了照顾家庭辍学。墓志铭中说：“使两人得卒举子业，其成名当不在都谏翁下。”就是说，如果应禄和应福都完成学业，名气不在应祥之下。后来，吕家还培养出子弟吕潜，也是明代的一位关学大儒。民间常说，“富不过三代”，“诗书传家久”。历史的经验告诉我们，财富传承三代已经算是不错了，唯有文化的潜移默化才可传承得更加久远。历史上只有孔氏家族、钱氏家族等以文化传家的得以绵延，未见富贵传承很多代，就是这样一个道理。良好的家风，造就了吕家子弟积极向上、努力为社会作贡献的良好品德。

墓志铭中说，应禄孝敬父母，父亲非常怜爱他。父去世后，母寡居；长子应祥在外求学，不能照顾家里。应禄就在家种田，照顾母亲。不辞劳苦，经常做点小生意，以供养母亲生活。其母去世后，他非常哀伤地办理了后事，尽到了儿子的本分。应禄是个孝子，父母在世，能够悉心照顾。特别是长兄在外求学，他主动承担家庭重担，难能可贵。现在一些家庭在赡养父母的问题上，兄弟姐妹间相互推诿，生怕自己吃亏，结果让老人心寒。当代社会，迫切需要弘扬孝道文化。

吕氏兄弟之间，相处堪称典范。许多家庭兄弟失和，关键在缺少沟通交流、缺少互相友爱。墓志铭说：“少君晨出暮归，都谏翁让之，少君重触翁怒，漫以戏语娱翁，翁大笑，座客亦大笑已。又相顾嘉叹，谓有兄弟怡怡风。”应禄在和兄长应祥发生矛盾时，善于用幽默机智的语言来化解矛盾，这是人生的大智慧。一个家庭，不可能没有这样那样的矛盾，核心是对矛盾的化解。互不沟通，矛盾越积越深；互相争执，难分谁对谁错。应禄处理得比较好，一句戏语，也许是自嘲，也许是“老莱子娱亲”，让家庭关系融洽，何乐而不为？到应禄去世时，又给侄子吕潜说：你父待我很好，我的儿子吕浊像我，你多加照顾。又给儿子吕浊说：你的兄长吕潜是一个正直的人，你要听兄长的话，我就死而瞑目了。“人之将死，其言也善。”应禄想让父辈的和睦关系传承下去，用心良苦。这样的家族必定兴旺发达。

在家族文化影响下，应禄处事公允，受到乡人的尊重。明代陕西士大夫深受关学影响，以正直敢谏、胸怀天下闻名于世。其中，吕应祥算是佼佼者。应禄在其兄的影响下，性格豁达，善于和百姓一起相处，是当地的一位乡贤。墓志铭说：“里中人无不爱慕少君者，每入市争置酒邀饮，日常数席率尽欢至暮始罢去。”可见，应禄非常受基层百姓的欢迎。由于应禄为人正直、威信高，承担了民间调解的职责，造福乡里。墓志铭说：“自是里中人率以公直称之，一有争輙就质少君，少君面判某是某非，各当情实，其人輙罢争。终少君之身，里中人鲜讼者。”在应禄的感染下，当地的百姓间很少出现矛盾。在当前的乡村基层治理中，应当充分发挥乡贤的作用，让这些人在化解矛盾、力行公益、乡风养成等方面积极参与，社会必将更加和谐。

吕氏后人在先辈精神的传承、熏陶下，重视教育，诗书传家，孝悌和睦，造福桑梓，贤才辈出，备受好评。

作者简介

姚海滨 陕西省泾阳县文学艺术界联合会主席

▲2023年3月27日《西安日报》第八版

责任编辑：王顺利/《新西部》杂志·新西部网