本文为咸阳师范学院校级科研立项 (14XSYK026)

（1.3咸阳师范学院外国语学院， 陕西咸阳 7120002.陕西科技大学文化传播学院，陕西西安 710021）

【摘 要】文章认为莫言作品获得诺奖，英译者美国翻译家葛浩文功不可没。本文探讨翻译家葛浩文的翻译思想：翻译忠实观；翻译即建立在忠实原则的基础之上的背叛；翻译是重写--“拿汉语读，用英语写”；翻译的本质是跨文化交流；译者应有责任意识；译者应树立为读者翻译的思想。

【关键词】翻译家； 葛浩文；翻译思想

一、引言

莫言是中国当代文坛极具活力的作家，在国内外享有极高的声誉，也是海外被译介最多、获得国际文学奖项最多的中国当代作家。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，这是我国文学家首次获得该荣誉。莫言获奖肯定了中国文学的价值和意义，从某种程度说明了其作品及所传达的文化信息为西方主流思想所理解、接受和认可。因此，莫言获奖既有原作自身的魅力，也得益于作品在海外被大量翻译出版。其中莫言作品的英译者葛浩文功不可没。瑞典语译者陈安娜直言，没有葛浩文把莫言作品翻译成英文，莫言影响力恐怕难以进入西方世界。汉学家贺麦晓说“莫言主要是在资深翻译家葛浩文的帮助下，逐渐打开英文图书市场的。”汉学家顾彬认为∶“葛浩文”这个商标使得莫言在英语世界获得了空前的影响力。[1]

二、葛浩文简介

葛浩文是著名的翻译家兼汉学家。他翻译了包括莫言、萧红等中国很多作家的作品。多年来，他献身中国文学翻译事业，为西方了解中国文学提供了平台，也为中国文化传播做出了贡献。葛浩文翻译出版的多部译著引起了西方媒体的高度关注。先后获得美国文学翻译家协会“年度翻译奖”、“中华图书特殊贡献奖”等。其译作也多次斩获“曼氏亚洲文学奖”等。[2] 除萧红外，葛浩文翻译作品最多的中国作家就是莫言。目前，他已将莫言10多部作品译成英文。他是把中国现、当代文学作品翻译成英文最积极、最有成就的翻译家。由此奠定了在翻译界的泰斗地位。中国文学评论家夏志清评价他为“中国现当代文学之首席翻译家”，被美国著名作家厄普代克喻为中国现当代文学的“接生婆”。[3]

三、葛浩文的翻译思想

1、翻译忠实观

忠实原则一直是指导葛浩文翻译的第一准则。他认为好的翻译必须做到译文内容与原文内容的统一。

为使译文忠实于原文, 葛浩文在翻译实践中都会尽力与作家进行沟通。他认为翻译活动是忠实性与创造性的统一，但要避免忠实和创造两个极端。他认为原作的意思不能随便改变。但在词语选择上，译者可以有某种自由。因为每一种语言都充满了自己的特征，在一种语言中美好的东西，在另一种语言中却毫无意义，所以译者必须为译文认真选词。选词不当，会是原来一件漂亮的衣服失去光泽，变得难看。总之，如果允许，译者可以改变原文的外观，但不可以改变或毁坏它的实质。

2、翻译即建立在忠实原则基础之上的背叛

虽然葛浩文认为翻译应当忠实于原文，但是没有哪个翻译能够达到与原文完全一致。译者在翻译时都会把自己经历和知识融合进去。翻译的过程必然涉及到变化。[4]

他认为一部作品从一种语言翻译成另一种语言时,由于两种语言文化的差异，翻译过程中对原文的“背叛”和改变是不可避免的。这种“背叛”实际上是建立在忠实原则的基础之上的，并不是对原作任意删译、改译，而是基于目标语及其目标语文化来翻译的，这样一来就会受到读者的认可。“背叛”是译者为传达“意义忠实”的不得已而为之，葛的“背叛”性翻译在一定意义上有助于推动中国文化在国际上的传播。

3、翻译是重写--“拿汉语读，用英语写”

“拿汉语读，用英语写”一直是葛浩文奉行的翻译原则。他说：根据我的经验, 大多数作家至少应该宽容那些被赋予了将他们的作品用其他语言重写任务的人们, 因为翻译的性质就是重写。[5]因此, 翻译从来不是复制, 而是换一种语言重写, 是对原文的某种完成, 甚至是完善。[6]而正是翻译的“重写”性质,才使译本在“不充分”的情况下,与原作一样具有艺术性, 并且超越原作。他认为尊重原著, 但不必畏惧原著。他认为翻译是个重新写作的过程。比如葛浩文《丰乳肥臀》英译，并不是“忠诚地搬运”，而是通过改写、删减、拆合等手法对原文本进行重新创作。葛浩文的“重写”突破了汉语语言文化与世界的隔阂，使中国文化在海外得到了更广泛的接受。

4、翻译的本质是跨文化交流

翻译是将一种语言翻译成另一种语言。同时也是一种文化的转化。葛浩文认为译者如何处理翻译问题,如何应付复杂的跨文化交流活动是译者必须要思考的问题。[7]他认为在翻译活动中，译者的职责就是要促进文化交流。要促进文化交流，首先要解决语言不通的问题，因此翻译就是解决语言不通的途径之一。翻译的作用之一是要从外来文化引进新的想法。而新的想法必须靠新的语言来表达。因此，可以说翻译最终目的就是要促进文化交流,使目的语读者通过对他者文化的了解和学习, 更好地认识、丰富和发展自身,从而促进文化间的交流。

5、译者应有责任意识

翻译是一个充满选择的过程，选择必然具有主观性，也就必然意味着责任。对任何一个有责任心的译者而言，翻译过程中做出的每一个选择都不是随意的、盲目的。葛浩文对原文的删节、改译甚至整体编译都需要译者根据文本内外的不同情况做出判断、进行选择。译者对于翻译过程中的每一次选择都必须谨慎行事。莫言曾说葛老先生可见，翻译家葛浩文是一位作风严谨的翻译家……”[8]而这所折射出的正是译者作为翻译主体的责任意识。

6、译者应树立为读者翻译的思想

葛浩文认为翻译是在为读者服务，正如写作也是在为读者而写作一样。在一次访谈中他明确指出，“我认为一个做翻译的，责任可大了，要对得起作者，对得起文本，对得起读者。我觉得最重要的是要对得起读者，而不是作者”。[9]他认为翻译应为读者服务。这也是葛浩文对于文学翻译的立场。他认为翻译目的是为了接受，是为了更多不通汉语的英语读者能喜爱中国文学作品，因此他必须考虑如何让出版社编辑这个特殊的读者以及“他所代表的英美读者”接受并喜爱充满异域情调和陌生氛围的中国文学作品，然后在翻译策略和翻译方法上有所选择。

四、结论

葛浩文之所以取得了成功的译作，正是因为其独到的、优秀的翻译使作品生命力在异域得以延续并获得“重生”。成功的英译反映出葛浩文的翻译思想。对葛浩文的翻译思想的探究具有重要的理论和现实意义。在一定程度上革新译者的翻译思想观念和思维方式，从而促使翻译实践和翻译研究更加深入的发展。

【参考文献】

[1]梁伯枢.2012诺奖带给我们的思考[J].国际人才交流,2012(11).

[2]覃江华 刘军平.一心翻译梦，万古芳风流——葛浩文的翻译人生与翻译思想[J].东方翻译,2012(6).

[3]赋格,张健．葛浩文:首席且惟一的“接生婆”[N].南方周末,2008-03-27.

[4]文军,王小川，赖甜.葛浩文翻译观探究[J].外语教学,2007(6).

[5] [7]Goldblatt, H．The WritingLife [N]．Washington Post, 2002-04-28(BW10)．

[6]张耀平.拿汉语读,用英文写---说说葛浩文的翻译[J].中国翻译,2005(2).

[8]刘云虹，许钧.文学翻译模式与中国文学对外译介---关于葛浩文的翻译[J].外国语,2009(6).

[9]季进.我译故我在葛浩文访谈录[J].当代作家评论,2009(6).

【作者简介】

马亚丽（1977-）硕士，讲师，研究方向：翻译理论与实践。

王亚荣（1977-）硕士，讲师，研究方向：外国语言学及应用语言学。

李静莹（1978-）硕士，讲师，研究方向：外国语言学及应用语言学。

（责任编辑 马颖超）