（山东师范大学历史与社会发展学院 山东济南 250358）

【摘 要】文章分别从政治、经济、民生、军事、用人权力、法律修订等方面阐述了唐高宗李治对唐朝的统治，认为“唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为”，对内他重视民生，完善律法，对外则开疆拓土，唐帝国的权力自始至终都掌控在高宗手中。据理驳斥了唐高宗是一位昏庸懦弱的皇帝的观点，并分析了给世人造成唐高宗是昏懦皇帝印象的原因。

【关键词】唐高宗；政治才干；昏懦；武则天。

一

高宗李治是唐太宗第九子，唐太宗在长孙皇后去世后亲自抚养他，而李治也并未辜负父皇厚望，得到了太宗的赞许与群臣的认可。李治为太子后，“太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称其善”，使李治得到实际的政治锻炼。此外唐太宗经常在日常生活中对李治进行教导，使其了解民间疾苦，重视百姓民生。太宗晚年还亲自撰写《帝范》十二篇赐给李治，从各个方面对自己的统治经验加以总结，对李治循循善诱，要他明晰修身治国安危兴废的帝王之道。

永徽元年（650年），李治即位。他即位的当年，河东地区便发生了强烈的地震，其中晋州（他为皇子时的封地）最为严重，“天下诸州，水旱相继，关辅之地，又遇蝗灾”，刚刚身披黄袍的李治面对这些，他“诏遣使存问，给复二年，压死者赐绢三匹”，妥善安置后，还与朝臣交流，听取他们的建议。无论是处置手段，还是面对的态度，都并非一个昏庸懦弱的君主所能表现出来的。

而高宗在处置涉及皇位安稳的事件中，也并不昏懦。永徽三年（652年）高阳公主与驸马房遗爱谋反，事情败露后，高宗果断下令将房遗爱、薛万彻、柴令武等斩首，吴王恪、高阳公主、巴陵公主等自尽。

在打击关陇贵族势力，加强皇权上，高宗依旧果敢。永徽初年，褚遂良与长孙无忌共同辅政，由于长孙无忌国舅加朝臣的双重身份，使得朝政基本被他所把持，以他们为首的关陇贵族的权力也日益增长，威胁皇权。唐高宗废王立武，削弱了关陇贵族对权力的把握和控制，维护了皇权。

高宗能够体恤百姓疾苦，虚心纳谏，他勤于政事，对犯颜直谏的狄仁杰、顶撞他的来公敏均能做到拔擢重用。在他的励精图治下，百姓安居乐业，经济迅速发展。

全国人口总数从贞观年间时户不满三百万，至永徽三年短短数年间，便达到了三百八十万户。粮食产量也上升，物价有所下降，“是岁大稔，洛州粟米斗两钱半，秔（粳）米斗十一钱”。社会生活一片欣欣向荣的景象。

而在军事方面，唐高宗加强训练军队，使大唐王朝有强盛的国力。他采用恩威并重的方式来调节与边疆少数民族的关系，在保持同大多数国家友好往来的基础上，坚决捍卫东西门户。征高丽，讨伐新罗，灭亡西突厥，平定西南蛮，维护了大唐的稳定，使唐代的疆域达到顶峰。

除了在经济、军事等方面，唐高宗在法律、思想文化的建设上，也有着辉煌的成绩。最有代表性的便是《唐律疏议》的编撰。高宗永徽二年（651年），长孙无忌等大臣对唐太宗时期的律法——《贞观律》做了一定的修订，编撰颁行了《永徽律》，作为高宗一朝需要遵行的律法。这部《永徽疏议》（史称《唐律疏议》）可以说代表了中国古代立法的最高水平。

除此之外，在对科举制度的完善方面，高宗也有着不可忽视的贡献。同时高宗时代的科学技术也都有着较为辉煌的成果。

司马光评说：“永徽之政，百姓阜安，有贞观遗风。”由此可见高宗并不昏懦。

二

世人多谓高宗李治是武则天手中的政治傀儡，并认为高宗一朝的繁荣景象是贞观旧臣与武则天努力的结果，由此得出高宗昏懦的结论。可是真实的历史告诉我们，虽然在即位之初，关陇贵族擅权，可在铲除了长孙无忌、褚遂良及其党羽之后，高宗便逐渐掌控了实权，直到死前，他对国家仍然拥有绝对的控制权。总而言之，即使在二圣临朝的时代，武后也只是在旁辅助而已。以下笔者引用部分史实。

上元二年（公元675年），“高宗苦风眩甚，议使天后摄知国政。中书侍郎同三品郝处俊曰：天子理外，后理内，天之道也。昔魏文帝着令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙，而委之天后乎！中书侍郎昌乐李义琰曰：处俊之言至忠，陛下宜听之。上乃止。”显而易见，在675年时，高宗仍然大权独揽。

调露元年（公元679年），“李义琛，永淳初，为雍州长史。时关辅大饥，高宗令贫人散于商、邓逐食。义琛恐黎人流转，因此不还，固争之。由是忤旨，出为梁州都督”。可看出此时高宗对地方实权官吏拥有任免权。

永淳元年（公元682年），即高宗逝世前一年，娄师德战功卓著，“上以师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使，曰：‘卿有文武材，勿辞也！’”显而易见，直到死前一年时，高宗对执掌实权的军方高级将领仍然拥有处断之权。

以上仅为茫茫史料中的冰山一角，如此多的史实均显示，直至高宗驾崩他仍然牢牢掌握着军政大权。而另一方面，武氏也并非人们所理解的那般大权在手。

公元664年，“上官仪事件”往往被视作武氏掌权的开始。因为主张废除武后的上官仪被诛，而武则天也赢得了“垂帘听政”的机会，甚至与高宗并称为了“二圣”。然而这“二圣”的称呼并非前无古人之举，隋朝的独孤后就因为经常与隋文帝谈论政事，“往往意合，宫中称为二圣”。虽然武后与高宗并用二圣之称，但并未在天下广而使用，也就更没有生杀予夺甚至掌控军国大政之权利了。

武则天虽被封为天后，却也只是表面风光。她于上元元年（674年）“建言十二事”，“建言”二字可见武则天并无决策权，只有建议权，而且高宗并未全部实行，“帝皆下诏略施行之”。

由此看来，并非是武则天掌控大权，相反，无论军国大事抑或选官用人，皆为高宗一手决策。武则天的权力是高宗有意识的赋予。

《旧唐书》中清楚地阐明了武后垂帘听政的原因：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。”由此可见，武则天处理政事，一方面是因为高宗身体不佳，从而不得不依靠他人。而另一方面，则在《资治通鉴》中所解释：“后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔矣。”是因为武则天的政治素养，获得高宗的认可。而且在武后参政以后，他在身体允许的情况下，一直亲自处理朝政，并且先后令太子李弘、李贤、李哲监国，武后更不可能大权独揽。

由以上的史实，我们基本可以得出，高宗的大权始终牢牢掌控在李治手中，武则天并未大权独揽。

三

但是，无论是史学家的观点，还是我们对那段历史的了解，都出现了错觉，原因何在？其根本原因就是武则天革唐命，成为历史上第一个女皇帝。

包容开放的盛唐使得女性可以参与政治，所以在唐代出现了像武则天、太平公主、上官婉儿和韦皇后等这样的人物。武则天无疑是其中的佼佼者。可是到了后来尤其是宋代，包容开放变成了三纲五常，男尊女卑成为不易的真理，这也影响到了历史领域。为了防范“武周革命”的现象再次出现，因而历史学家均不遗余力地丑化武则天，弱智化李治是必要的前提，从而牺牲历史的真实，为李治戴上了昏懦的帽子。司马光在《资治通鉴》中将武则天开始垂帘，对朝政控制加强，以及报复上官仪一事，紧接着放在李治罢废后之议后面，给后世读史者以错觉，导致了“武则天通过阻止废后一事，彻底压服了李治，此后彻底架空高宗，完全控制了国家”这种错误观点的出现。我们前文已进行过分析，武则天垂帘听政的原因主要是“时帝风疹不能听朝”。

综上所述，唐高宗李治，是一位仁君和明君，是一位不逊于其父太宗的皇帝。

（责任编辑 马颖超）