（天津师范大学 天津 300387）

【摘 要】文章解析了陈独秀在上海《青年杂志》发刊词《敬告青年》的真谛，他从当时的社会状况出发，明确提出了青年的六项标准。这些标准对于当代青年的发展同样具有重要的启示作用：当代青年要有责任意识；当代青年要独立自主、追求进步、积极进取；当代青年要放眼世界、追求实利、利用科学。但在学习时要正确对待《敬告青年》中存在的历史局限性，汲取文章的精华，进而获得更全面的理解。

【关键词】陈独秀；《敬告青年》；当代青年；启示

一、写作背景

19世纪的英国率先完成了工业革命，成为世界资本主义最发达的国家，其所属的殖民地遍及世界各地。而当时的清王朝在经历了康乾盛世之后，逐渐走向衰落。在1840年中英鸦片战争之后，中国的历史开始发生重大的转折，在随后的一个世纪里，中国社会经历了巨大的动荡和变化。而就是在这一百年间，各种新思想不断传入中国，君主立宪、民主共和、马列主义等思想都在中国得到广泛传播。陈独秀正是在这一大背景下，创办了《青年杂志》。而作为《新青年》的发刊词，《敬告青年》以通俗易懂的语言指出青年是中国的希望，表达了当时启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张，体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。

二、主要内容

在《敬告青年》这篇发刊词中，陈独秀明确提出青年是社会的希望，“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”[1]陈独秀认识到青年作为社会中重要的组成部分，决定着整个社会的生死存亡。所以他希望青年能找回本属于他们的那份朝气。但是陈独秀发现当时的青年却未老先衰，“吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉”。[2]尤其是青年们陈腐的思想令陈独秀焦灼难安，而导致这一现象的原因就是因为受到了原来那些陈腐朽败分子的影响，“其始也未常不新鲜活泼，浸假而为陈腐朽败分子所同化者有之。”[3]如果青年们长久地受此影响，那么社会将必然会灭亡，为此，他明确提出了青年应该遵循的六项标准：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的以及科学的而非想象的。

三、启示

1、当代青年要有责任意识

文章开头指出青年是社会的希望，决定着社会的兴亡。无论民国时期还是当今社会，青年的责任意识不仅是个人成功的重要因素，同时也决定着社会的整体发展走向。因此，当代青年必须要有责任意识。“责任意识是指社会成员对自己所应承担的社会职责、任务和使命的自觉意识，它要求社会成员除对自身负责外，还必须对它所处的集体及社会负责，正确处理与集体、社会、他人的关系。”[4]陈独秀生活的年代，社会管理无序低效，倡导青年责任意识至关重要。在当今现实社会中，一些青年缺乏责任意识，只想索取，不想奉献，只讲权利利益，不讲责任义务，个别青年甚至对人生不负责任，丧失人生理想追求，游戏人生。这种缺乏责任意识的行为，不仅是对自己的不负责更是对整个社会的不负责。因此，当代青年要自觉承担社会责任，有责任感的青年才能获得他人的信任与认可。社会也可以通过责任意识引导、规范青年行为，保证社会正常运行，满足个人需求。

2、当代青年要独立自主、追求进步、积极进取

《敬告青年》中提出了关于青年的六项具体标准，其中前三项标准启示当代青年要独立自主、追求进步、积极进取。在第一项标准中主要强调的是自主，显而易见，作者是根据当时的具体情况提出的具体标准。人与人之间的权利平等，是指既不奴役他人也不能以奴隶者自居。当时的中国已经远远落后于西方发达国家，不断遭受列强的侵略欺压。在这种状态下，中国的青年必须要独立自主，切不能以奴隶者自居，这是保证国家发展的基本前提。经过一个多世纪的发展，伴随着近年来改革开放的不断深化，西方社会的价值观大量涌入我国，而青年的接受能力是最强的。在此过程中，当代青年保持独立自主同样是至关重要的。陈独秀先生告诉我们“唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理”，[5]当代青年依然要保持自己的独立自主。在此基础之上，追求进步和进取。

3、当代青年要放眼世界、追求实利、利用科学

紧接着，陈独秀先生就提出了青年的另外三个标准：世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的，呼吁青年们要顺应世界发展的潮流，追求实利，学习并利用科学来促进社会发展。青年们如果没有开阔的眼界，那么国家就难以在世界舞台上占有一席之地。陈独秀在当时就看到了改革开放的重要性，但是我们徘徊了半个多世纪，才将改革开放作为国家的强国之路。而追求功利、讲求实效的西方国家早已创造了显赫的物质文明。他们利用科学技术提高了国家的生产力水平，为掠夺他国积累了雄厚的实力。讲求虚文礼仪的中华名族在面对西方强国的侵略时，却只能任人宰割。所以，陈独秀呼吁肩负重任的青年们应当放眼世界，注重实利，利用科学来使中华民族摆脱愚昧落后的状态。作为当代青年，要认识到改革开放的重要性，坚持学习并利用科学技术，避免主观臆断、盲从迷信、愚昧无知。

4、当代青年要去其糟粕、取其精华

《敬告青年》在指明青年发展方向的同时，也启示当代青年要从另一个角度来看待陈独秀先生的思想，无论是学习本篇文章还是借鉴西方文明，都要坚持去其糟粕、取其精华。《敬告青年》中的大部分观点对于当代青年的发展有着重要的指导作用，但是也难免带有时代的局限性。例如，陈独秀先生在倡导青年应当是“进步的而非保守的”时，就过于强调西方文明的优越而过分贬低了中华文化，充分体现了我国最初向西方学习的状况，带有一定的盲目色彩。当今中国深化改革开放的同时，一方面要认识到西方国家发展过程中既存在值得借鉴的经验，也存在需要避免的教训。另一方面要正确看待中华传统文化。此外，陈独秀先生基于当时中国落后的现实，提倡青年积极进取、追求功利，在当时这种呼吁是迫切需要的，只有这样才能使中国追上西方发达国家的步伐。中华民族历来讲求礼仪，早在明朝，郑和下西洋就只是为了炫耀，对于基本的通商贸易并没有起到应有的作用。而在当代，追求功利的精神也的确促进了经济的发展。但与此同时，过快的生活节奏，纯粹的功利主义极易导致人性的扭曲以及社会关系的恶化。当今社会大家倡导的是放慢脚步，享受生活，凡勃伦的有闲阶级论让我们看到功利主义者未必能取得巨大的成就。而青年们处于努力奋斗的阶段，在此过程中，也应懂得会生活，避免人的本性迷失。

四、结语

陈独秀先生的这篇《敬告青年》虽然字数不多，但是却立足于当时的现实，充分表达了“五四”时期的启蒙主义知识分子关于改造国民性的思想主张。作为当代青年，一方面我们可以从这篇文章中获得有益的指导，但是另一方面也要看到文章的局限性。任何一种思想都是依据当时的社会背景提出的，在学习借鉴的同时，同样要立足于我们所处的社会背景，这样才能让这些优秀的思想更好地服务于现实。

【参考文献】

[1][2]陈独秀等.常识之无[M].西安：陕西人民出版社,2013.2

[3][5]陈独秀等.常识之无[M].西安：陕西人民出版社,2013.3

[4]雷丽平.构建和谐社会与青年责任意识[J].中国青年政治学院学报，2006，（4）：16.

【作者简介】

王继华（1990-），新疆人，天津师范大学在读硕士研究生。