（西安外事学院中文系陕西西安 710077）

【摘要】文章考证语言与文化的关系与发展。认为语言渗透于文化的各个层面，是文化不可分割的一部分。语言记录着文化的发展，是文化表达、阐述和传播的工具；语言推进了文化的演进，同时文化也影响着语言的变迁，二者是共生共存、密不可分的。同时，论述了汉字与汉语的特征、关系。

【关键词】语言；文化共生；语言结构

柏默曾经说过：“语言的历史和文化的历史是相辅而行的，它们可以互相协助和启发。”《大不列颠百科全书》中认为，语言是一种用于口头表达或者书面记录的符号，是生活在社会上的人类群体沟通和交际的方式、途径。著名的语言学家索绪尔认为，语言是人类言语能力的社会化产物，又是一种必要的规则的汇总，此种规则被社会群体所接受，使其每一个成员得以完成言语活动。”而对于“什么是文化”国内外学者讨论已久，仍莫衷一是、颇有争议。“文化”一词最初来源于西方的拉丁文“cultura”，它的原义是指耕作土地，后来被引申为培养一个人的兴趣、智能和精神。《不列颠百科全书》中“文化”的定义为：人类的知识体系、动作行为和思想、信仰的整体。在这个定义中，文化包含五个方面的内容：第一个方面是制度、法律和法规；第二个方面是思想、信念和信仰；第三个方面是习惯、风俗和禁忌；第四个方面是礼仪、礼节和仪式；最后一个方面是技术、工具、艺术品以及其他有关成分。而在《辞海》里叙述道，广义的文化指人类在社会生产与生活中所积累的物质财富与精神财富的总和。狭义的文化单指精神层面的内容，包括社会意识形态里的一切，如思想、信仰和风俗习惯等等。

一、语言与文化共生

伴随着人类的进化，语言逐步产生。它和文化是共生的，它们的产生和发展是一个漫长的，渐进的，相辅相成的过程。语言是文化的一部分，它促使了其他文化现象的诞生。如语言和音乐便是同根共生的（这里指声乐），二者都必须发音，只不过后来分成不同枝杈，各自发展而日趋完善。但是二者关系很明确：

首先，原始社会混沌的语音表达感情，传递资讯，在此基础上发展起来的语言以传递信息为主，表达感情为辅，而在此基础上发展起来的音乐则以表达感情为主，传递讯息为辅，没有语言明确缜密。其次，二者语音结构上相似。语言和音乐都有民族性，同一民族的语言和音乐在语音结构上有某种一致性。古人很早就注意到了它们的密切关系，并有意将二者相结合，以达到声情并茂，流传久远的效果。

语言是高一层次的文化现象，语言在文化现象中的特殊关系表现在四个方面：第一，母语的习得是无意识行为，对所有人都公正平等。第二，语言是人类文化成长并发展的契机和关键，其他文化现象的产生与发展都是以语言为基石。第三，语言，包括记录语言的文字，是文化现象源远流长的最重要工具。第四，语言是文化的代码，词类尤其明显。最后，就个别语言与文化而言，二者虽关系密切，但并不一定相互依存。

二、语言与文化共存

倘若文化特征和心理没有消亡，语言仍可存在。如某种语言社团瓦解时，这种语言并不是马上消失，而是要历经一个双语共存的过渡阶段。双语阶段结束后，文化才逐渐萎缩，主要表现为六种情形：一是退缩到宗教领域，二是退缩到家庭生活中，三是退缩到个人内部语言，四是退缩到语言底层中，五是退缩到个别文化词类中，六是保存在文字里。其中语言与文化共存的最典型的例子，可以说是拉丁语和拉丁文化，它们将与西洋文化长期共存。

三、语言发展滞后于文化

语言的发展比文化史的发展缓慢一些，某文化现象消失了，与这种文化相关的词类有可能同时消失或转向与其有联系的新事物。从某些词的词义演变就可以看到某些文化现象演进的踪迹。例如，钟，床，车。

四、汉语的语言结构与文学体裁

民族的文学形式往往受到其语言的制约，因而翻译的文学作品常常会损失原意。如静夜思和秋夕的译文就很生硬。

文学作品与其语言特点是相协调的，尤其是韵文，跟别种语言文学作品相较就能够察觉。汉语旧体诗词的一些特点与汉语的单音节语素和有声调这两大特点相关：

首先，汉语是单音节语素语，一个语素是由一个音节构成，与印欧语言的双音节词大不相同。单音节语素是构成旧体诗词的基本积木，为词构整齐，重对偶，次序的灵活性提供了必要条件：

第一，汉语词单双音可互变，所以诗词增减字数极为方便。大量的单音节基本积木为对偶的运用提供了极大限度的可能性。另外，汉语韵文的对偶求意对也求音对，富有美学价值。第二，大量汉语双音节并列式复合词，前后语素或叠义或反义或近义，在诗歌中可并可拆，以满足整齐和节律的需要。第三，单音节语素还为旧体诗词词序的灵活性提供了条件。词序的变换不会破坏整齐，甚至不会影响对偶。所以，语素单音节是中国文学特有的回文诗得以成立的必要前提。

其次，旧体诗词调平仄，讲四声的特点，是汉语有声调和语素单音节这两大特点综合作用的结果。声调讲究音高变化，与音调一致，所以古代的韵文跟音乐有着天然的联系。旧体诗词易于记诵，而现代白话文不易记诵，就因为旧体诗注意汉语的特点，富于音乐性，容易记忆回想。由此可推，新诗的起源与音乐无关，所以生命力不会强大。但如果让旧体诗作为中国文学的一个品种而继续发展，其格律也应该随着汉语声调的发展而发展。

五、汉语和汉字文化

汉字不仅仅是汉语的符号，也是中华文化的载体和象征。例如，从与色彩相关的字的发展便能够看出丝织品在中国文化史上的显著地位。而从汉字在东亚的历史发展过程可知，汉字是古代东亚文化交流的极其重要的媒介。

语言是文化的基石。没有语言，就没有文化。这二者的共生共存、变化发展又折射出整个社会的变迁。语言直接反映着一个民族的特征，它不仅包含着该民族的文化与历史背景，而且蕴藏着该民族的人生观、价值观和世界观，生产行为、生活方式与思维方式。本节内容以清晰的逻辑，缜密的语言和生动的实例讲述了语言与文化的共生，共存，并且向我们深入介绍了语言对各类文化现象的影响，例如音乐、文学体裁和汉字文化等等，从而体现了人类社会不断思考探索、逐步迈向文明与进步的光辉历程，也让我们如临其境，理解到语言的博大精深及其在漫长的人类发展史中不可磨灭的地位。

【参考文献】

不列颠百科全书国际中文版[M].北京:中国大百科全书出版社,1999(5)

辞海[M].上海:上海辞书出版社,1999(12)

【作者简介】

王子嘉，讲师，本科毕业于西安外国语大学高级翻译学院，研究生毕业于香港理工大学中文及双语学院。现任西安外事学院中文系教师，主讲对外汉语、中文、英语相关的课程。