民间有高手，乡土藏大师。

青海省同仁县有个闻名世界的“画家村”，更登达吉便是其中很有名望的画师，他和他的父辈一样，始终以一种执着的信念，在这个“热贡艺术之乡”传承并延续着唐卡艺术的强大生命力。

甘肃临夏72岁的马金山天生一副好嗓子，20岁出头就已在当地扬名立万，成为十里八乡盛邀的“唱把式”。六十年的“花儿”生涯，让他成为文化部授予的国家级非物质文化遗产传承人。

“红花花，绿叶叶，黄蕊蕊，褐秆秆”，是甘肃华池85岁的白玉玲老人一生艺术生涯的写照。老人画了一辈子娃娃，弥了一辈子针线，留下很多艺术精品，于是，她的女儿替母亲写下了一本新书——《母亲的艺术》。

甘肃环县皮影人史呈林种了一辈子地，也唱了一辈子道情皮影戏。最风光的时候，他曾作为中国传统文化的传播者出国表演。如今的环县拥有全国首家道情皮影保护中心，史呈林也是国家级非物质文化遗产传承人。但是，皮影人的真实处境，却让史呈林越来越明显地感受到，他所热爱的皮影戏正在与这个时代渐行渐远。

其实，几乎所有的乡土大师，都有与史呈林一样的感受。他们满怀无可奈何花落去的惆怅，却无法舍弃似曾相识燕归来的期待。他们孤独的坚守，偶尔会给他们带来昙花一现的惊艳，但更多带来的却是越来越浓的失望和贫穷。

乡土文化难道真的是落寞的艺术？乡土大师难道只能是贫困的大师？这些问题的答案，写在时代发展快车的轮子上，也写在相关部门拯救传承乡土文化的报告里。可以肯定的是，每一种答案，都决定着乡土文化和乡土大师的命运和未来。