对发展铜仁民族文化产业的思考

刘洪春

（中共贵州省铜仁市委党校贵州铜仁554300）

【摘要】文章概述了贵州铜仁民族文化资源,探讨了铜仁地区民族文化产业发展的价值和意义，提出铜仁如何发展民族文化产业的建议:政府搭台、文化唱戏;凝聚合力，打造铜仁民族文化的拳头品牌;铜仁文化产业发展要与农民发家致富同步进行。

【关键词】铜仁市；民族文化；文化产业

一、铜仁民族文化产业资源概述

1、相关概念解析

民族地区：这一概念在我国等同于“少数民族地区”概念，是指长期以来少数民族聚居的地区。在我国，民族地区一般指内蒙古、西藏、宁夏、新疆、广西5个自治区和云南、贵州、青海3个多民族省。民族地区有时特指拥有少数民族自治权的地区，有自治区、自治州和自治县三个层次。目前全国包括5个自治区、30个自治州、120个自治县。

民族文化：是以某个民族为群体的特定共同体所形成的文化，它是每个民族特有的精神与物质，智力与情感方面的不同特点之总和。

民族文化产业：是指以表现或展示少数民族文化为主题，向消费者提供具有鲜明民族特色的文化产品或服务的行业。它是民族地区在产业发展过程中，充分利用民族文化资源，形成区别于东部地区都市文化产品、具有地域特色的文化产品和服务，它最大的特点是能够依托本地独有资源优势，形成差异化发展战略。

2、铜仁市简介

铜仁位于贵州省最东部，全市辖8县2区、1个省级经济开发区和一个高新区。总面积18003平方公里，共170个乡镇，其中，有4个民族自治县和56个民族乡。总人口420万人，其中少数民族占71%，有汉族、苗族、土家族、侗族等26个民族，是一个典型的少数民族聚居区，远高于全省（38.98%）少数民族人口占总人口的比例。

3、铜仁民族文化资源概况

铜仁处于巴渝文化和湘楚文化的交汇地段，由于受两种文化的长期影响，逐渐形成了铜仁土家、苗、侗等少数民族独有的民族特性，孕育出了以傩堂戏、土家摆手舞、苗族四面鼓、侗族大歌、鼟锣等为代表的民族歌舞文化；以松桃苗族花鼓村寨、江口云舍土家族村寨、思南郝家湾古寨和石阡楼上古寨等为代表的民居文化；以铜仁周逸群烈士故居、沿河黔东特区革命委员会旧址、德江枫香溪会议会址、印江木黄会师纪念馆和石阡红二、六军团总指挥部旧址等为代表的红色文化；特别是孕育的以梵净山为代表的山文化和以秀美锦江、乌江百里画廊为代表的水文化成为“梵天净土.桃源铜仁”的最美丽代表。全市现有古文化遗址、古建筑、古墓葬、古摩岩石刻共计210处，其中全国重点文物保护单位1外(石阡万寿宫)，省级重点文物保护单位30处，县级重点文物保护单位179处。其中古遗址3处，古墓葬及历史人物墓葬29处，古建筑及历史纪念建筑64处，石碑石刻32处。

雄奇险峻的梵净山、美丽多情的锦江水、绚丽多姿的民族歌舞，这些在体现了铜仁民族文化原始自然、淳朴独特的个性的同时，又与民族文化相得益彰，使铜仁发展民族文化产业有了得天独厚的先天条件，这也是铜仁民族文化产业发展的最大比较优势。

二、铜仁民族文化产业发展的价值和意义

铜仁发展民族文化产业既是满足人民群众不断增长的精神文化需求的重要措施，也是全市调整经济结构发展、转变经济发展方式的根本要求；是民族文化从单纯的意识形态领域向经济领域的转化开始，也是实现民族地区经济跨越式发展的重要途径。本文尝试在“民族文化强市”发展思路上，探讨铜仁民族文化产业的总体发展思路、以及民族文化产业可持续发展策略，从根本上改变民族文化产业发展滞后的面貌，不断提高人民物质和精神文化生活水平，加强各民族友好团结，实现社会的和谐稳定。

1、推动民族文化产业发展有助于传承民族精神

民族文化产业的发展将结合铜仁丰富的民族文化资源和良好的生态环境，充分运用市场资源配置的功能，并从市场角度设计文化产品，来满足不同层次消费者的文化需求，这将为传统民族文化的传承提供市场载体，赋予民族精神以新的时代特征。

2、推动文化产业发展有助于增强文化软实力的提升

现在社会的竞争已经超越了单纯对经济发展总量的追求，而是更多地关注自身文化软实力的建设发展。文化产业传播面广、渗透力强，加快发展民族文化产业，通过推动文化“走出去”，将铜仁文化传播到世界各个角落，有助于增强外界对铜仁甚至贵州的了解和感知，提升铜仁的知名度，实现社会经济和民族文化产业发展的双丰收。

3、推动民族文化产业发展有助于维护文化安全

在信息交流高度发达的时代，特别是互联网的普及，信息流量大、流通难监管，必须高度重视文化安全问题。发展民族文化产业、强化民族符号能有效增强民族认同感和凝聚力、保持民族自尊、自信，保护民族文化，增强抵御外来文化侵袭的能力，实现民族文化的有效传承。

三、铜仁民族文化产业化发展路径探索

在铜仁民族文化产业发展的过程中，要想实现质的飞跃，单纯的依靠自身优质的资源或者是参与者的热情是难以实现的，必须在充分发挥市场和政府的调控功能的前提下，遵循产业发展的价值规律，结合自身实际，充分发挥自身在民族文化发展方面的比较优势，扬长避短，打造民族自尊和自信的文化产业气质，这样才能创出一条有铜仁特色的民族文化产业发展道路。

1、政府搭台、文化唱戏

相关职能部门要聚合多方资源，调动全省和全市的科研力量，开办各种形式的学术研讨会，邀请国内外的知名专家、学者到铜仁调研、考察，整理相关资料典籍、深度发掘铜仁民族文化内涵，逐步把铜仁打造成国内外学者研究民族文化，进行田野调查的学术基地，提升铜仁民族文化的学术知名度和研究价值。

2、凝聚合力，打造铜仁民族文化的拳头品牌

杨丽萍的“云南映象”和宣科的“纳西古乐”，在把云南民族歌舞的原始粗犷、热情豪放推向世界的同时，向世人展示了东巴文化的古朴悠远，张艺谋的“印象刘三姐”把漓江山水的灵动秀美淋漓尽致的展现给世人。罗斯金（英国文化经济学创始人）在他的“有效价值论”中举例说：“如果我们不能骑马，马不会成为我们的财富，我们必须积极开发消费者的享受能力。”对于民族文化产业发展来说，我们民族文化的存在自有其存在的价值，想让它产生最大效益就必须懂得它的价值所在，并有利用这种价值的能力。铜仁有以梵净山为代表的丰富多彩的民族文化旅游资源，像乌江百里画廊、思南花灯，寨英滚龙，江口金钱竿，仡佬民歌，等构成了铜仁独特的民族文化艺术瑰宝。如何整合、挖掘铜仁民族文化“资本”，继而弘扬民族文化优良传统，使民族文化与文化产业化有机结合，打响“梵天净土、桃源铜仁”的生态文化旅游名片，推出能代表铜仁文化的特色产业，关键在于我们有没有利用这些独特资源的能力。

3、铜仁文化产业发展要与农民发家致富同步进行

民族文化产业的发展必需以民族文化资源为基础，而铜仁相当一部分民族文化资源分布在农村，因此，民族文化产品的生产就必须以农村为主要基地。这样，一方面有利于发挥农民自身所具有的资源禀赋、增加就业机会。另一方面，民族文化产业发展要综合利用多方面资源，像交通、场地、工作人员、演员和后勤保障等，这样就可以不断地延伸产业链，带动相关产业的发展，从整体上推动农村产业结构的调整。

【参考文献】

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[5]唐正繁主编.民族理论与政策干部读本[M]．贵州民族出版社，2012.

【作者简介】

刘洪春（1981.10—）男，山东临沂人，中共铜仁市委党校讲师，硕士学历,研究方向：民族文化与区域发展（云南民族大学）.