2014年，高建群为徐亚鸽作画

徐亚鸽，女，1962年11月出生，小名鸽子。祖籍西安。现任海外华人华侨公祭黄帝陵谒祖团秘书长，陕西炎黄文化研究会秘书长，系中国国民党革命委员会党员。

画如其人——高洁典雅真君子

读徐亚鸽女士荷花《高洁图》有感

申崇华

2000年，徐亚鸽与俄罗斯艺术家及刘文西交流

绘画是一门古老、高深、高品位的文化艺术。我对绘画的鉴赏是外行，但由于长期生长在户县农民画这个大氛围中，以后在工作中又多次参与全国、全省书画展的组织活动，对书画有一种天然的感情和喜爱。

2013年12月，在西安举行的全国纪念刘志丹诞辰110周年活动中，全国各地名家送来不少书法绘画作品，有刘志丹肖像素描，有刘志丹与领袖人物的工作生活图，有作者自吟诗词的书法，皆堪称佳作。当徐亚鸽女士的荷花《高洁图》展现时，不禁使大家眼前一亮，给人一种无形的冲击力。荷花不艳不淡，不多不少，不大不小，有开有苞，绿色的荷叶陪衬期间，枝干端直挺拔，鱼儿在其间戏水，偶有几只蜻蜓在空中点水嬉闹，仿佛还能听到蜻蜓嗞嗞的飞声……虽然时至寒冬，却雾霾全无，满目的荷花美景，满目的碧水蓝天！

此时此刻，想到了北宋思想家、理学家、文学家周敦颐的著名散文《爱莲说》。诗人景华以“一剪梅——荷塘月色”为题赞美徐亚鸽女士的《高洁图》，诗曰：清纯娇憨玉一窝，雅好文史私淑笔墨。菡萏出水泥香来，雁过芳著月伦碧荷。鱼贵蕴藉人贵磨，胸中波澜脚底山河万千，感慨暂蓄起，红袖挑灯绮思滂沱。

真是诗言志，歌咏意，绘画抒发精、神、气！近二十年来，亚鸽女士一直任海外华人华侨公祭黄帝陵谒祖团香港叶嘉星总团长的特别助理兼秘书长，任陕西炎黄文化研究会秘书长已十四载。从上世纪90年代初开始，先后策划、组织、参与了“迎香港回归大型文化系列活动”，“做中国人，驾中国车，走中国路，迎澳门回归与世纪同行”活动，纪念陈毅诞辰100周年诗书画展，纪念毛泽东诞辰110周年书画展，纪念邓小平诞辰100周年书画展，纪念朱德诞辰120周年书画展，中华炎黄二帝巨型塑像落成大典等大型活动。每年组织海外华人华侨到黄帝陵谒祖寻根，多次在海内外参加世界客属恳亲大会，2010年10月经国务院台办批准带队访问台湾。其业绩领导给予高度评价，其间的酸甜苦辣只有本人体会最深刻。原全国政协副主席马文瑞为她题词“和平使者”，原全国政协副主席、中华炎黄文化研究会会长费孝通赞扬：“亚鸽飞四海，和平使五洲”，原陕西省政协副主席、陕西炎黄文化研究会会长范明将军题词：“龙飞凤舞呈祥”和“亚鸽飞四海，迎阳使五洲”，中国美协副主席刘文西题词“美在人间”，原陕西省委书记安启元题词“孝行天下”等等。

工作、生活经历使她养成了高洁、典雅、敢说、敢为、办事利落的精神风貌和性格。在复杂现实中，能做到“出淤泥而不染”，堪称荷花精神、荷花风姿。就像徐悲鸿画马，齐白石画虾，李苦禅画鹰一样，她自幼就能歌善舞，喜欢绘画，从上个世纪90年代初，她就执笔画荷花，至今已有二十多年。为了增进功力，除了勤学苦练外，还得到刘文西、台湾的翁荣昌、台湾国立大学教授等诸多名家的指点。后来刘文西大师还给她题词“美在人间”。二十多年来，她的画作多次参展，并获奖。作品收录于九届全国人大副委员长许嘉璐题名的《中华炎黄书画优秀作品集》、郑州《炎黄二帝巨型塑像落成庆典书画作品集珍藏版》、《纪念邓小平诞辰100周年书画作品集》、《陕西省公安系统廉政文化艺术大展作品集》等等。她的作品《高洁图》在访问台湾时受到中国国民党荣誉主席连战、亲民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明、国民党副主席蒋孝严、海基会董事长江丙坤等政要的赞赏并收藏。

书画人人爱，功夫在其外。一幅好的画作除了在画法技巧方面要勤学苦练外，还要在思想、理论、人品等方面下功夫。亚鸽女士除受父母的培养、教育外，还有两个人对她的影响极大，一个是黄埔军校一期学员、开国中将阎揆要将军；一个是“多才、多艺、多灾、多难、多福、多寿”的开国少将范明将军。这二位将军对亚鸽女士影响极大，使她形成了坚持真理、敢于直言又出淤泥而不染的品质，在做人方面不骄不躁，高洁典雅，十分得体，活脱脱个君子品格。

常言道，字如其人，文如其人，画如其人。亚鸽女士之所以喜爱荷花，长期画荷花，就是因为她对荷花感情深，就是因为荷花映衬了她的精神与品质——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，真乃花之君子者也！ （作者申崇华系现任陕西炎黄文化研究会副会长）

亚鸽翩翩落荷塘

徐亚鸽画荷初识

任中南

人到中年，风采依然的徐亚鸽女士，是陕西炎黄文化研究里的一位精干的秘书长。开朗纯情的性格，使她在海外华人华侨的眼里，有了“亚鸽飞四海，和平使五洲”的美誉。如今，她又在画荷的天光云影里，用彩笔点燃自己的梦想！亚鸽画荷，已有些年头；亚鸽画荷，画意甚雅，画出的是一种“雅荷”气象。

圣雅“荷池为家，亦为冢”。亚鸽的荷花始终图腾着肃穆般的圣洁与美丽，这和她长期所从事的工作有关系。二十余年来，她以爱我中华、兴我中华为己任，广泛联系海内外炎黄子孙，特别是组织举办海外华人华侨公祭黄帝陵的谒祖寻根大型活动，参与炎黄巨型塑像落成大典书画盛世，还以宣传炎黄文化为主旨，组团去台湾拜会各党派政要，增进加深海峡两岸同根、同祖、同文、同源一家亲的认同。她画荷的灵感在黄帝陵园里时有触发。荷花献瑞、白莲呈香的祭祖仪式里，使她绵绵不断地吮吸着圣地的灵气，“中得心源”。莲藏世界，暗香随风。她的画作也随之顺道流向海外。这是画界其他人所难企及的天时地利。

高雅中华民族大一统的价值念想，使她的荷塘画作高雅地泄露在祖国的山水之中。黄河之滨的华山，是中华民族的摇篮。古籍有载：“万物升华，故曰华山”，“山顶有池，千叶莲花”，“太花峰顶玉井莲,花开十丈藕如船”，等诸如此类，是她画荷的“外师造化”。作品的高雅之气，使人如仰莲座。一种品格上的高洁好修，在莲花间释放。

诗雅《诗经》里的大雅，高尚雅正。亚鸽画荷，茎枝高卓。开合处细心收拾，叶绿花红归于一统。映日影水，开瓣放蕊。构图周密严禁，讲究法度，洋溢着一种碧叶接天，正气生香的大雅之风。《诗经》里的小雅，突出的是关于战争和劳役的诗歌。小雅，并不小家子气。亚鸽画作的小雅之态，是心中花、众生花，巧手意走独一尺，雅化创新。涉江芙蓉，食野之苹，兰泽芳草，花润圆通。荷叶碧绿举伞，芳菲花蕾朵红。制荷为衣，仙人衣裳，方纸之内，家国之爱和纯美人性，诗意般在眼下灵活生出。

清雅荷生雅趣。莲荷本来就是一种秀骨清秀之花。亚鸽笔下的荷池，是极具生命力的。既有披绿映红，含情丰富的花样年华，又有消了颜色，散了芬芳的寂寞秋样。但荷色却依旧气定神闲，舒展而富有筋骨，经历着四季枯荣嬗变，清雅的仍是那同一株青莲，留得是荷塘潇潇雨声。即使那莲蓬也如一盏盏灰灯，清雅地挺立在一方水面，纤腰束素，待千春永续再发华姿。

兰使人幽，荷使人淡。亚鸽虽具现代知识女性的优雅和清淡，但繁忙的炎黄文化交流，饭疏食饮的庸常尘埃，也终难以超然物外。画荷，在一段时间里，只能是她的一个业余。既然是业余，画作精准功夫的缺失便是自然的了。比如在与她谈及画荷时，说道荷塘中的污泥。许多人画荷总是在说“出淤泥而不染，以显示荷莲之高洁。染不染，荷莲自知。荷塘中淤泥，恐怕才真是莲荷的衣食父母，莲香泥中生。“爱莲及泥”，叶落花葬化为泥，这也许是莲荷的一种生命意境呢。泥无语，养莲清如水！（作者任中南曾任陕西日报副总编辑、陕西省新闻出版局副局长）

（选自2015年11月24日《三秦都市报》第A12版·书画典藏）

（责任编辑 王顺利）